О Луне писали еще античные авторы — в основном сатиры на безумные байки путешественников. Уже значительно позже великий астроном Йоганн Кеплер в романе «Сомниум» (1634) сделал Луну местом обитания демонов, хоть и доброжелательных. Но вскоре Луна надолго превратилась в «землю обетованную», утопическое место, обитатели которого воплощали в жизнь прекраснодушные идеи мечтателей эпохи Нового времени.
Пионером оказался английский богослов Фрэнсис Годвин, который в романе 1638 года «Человек на Луне» поведал о путешествии испанца Гонсалеса, сумевшего покорить небеса на упряжке особого вида гусей. На Луне Гонсалес обнаружил сущий рай — там живут истинные христиане, говорящие музыкой, царит покой, порядок и довольство. Правда, порядок поддерживается жесткими мерами — лунары с детства выявляют потенциальных правонарушителей и отправляют их на Землю, забирая в обмен земных детишек-праведников. Естественно, не спрашивая разрешения родителей. Гуманисты, что сказать.
О похожих на людей жителях Луны, преуспевших в создании идеального общества, писали также англичанин Джон Уилкинс в «Открытии лунного мира» (1638) и знаменитый французский острослов Сирано де Бержерак. В его дилогии «Иной свет» (1657) использованы некоторые идеи Годвина: обитатели Луны тут тоже говорят музыкой и живут в благополучии, правда, отрастив себе зачем-то две дополнительные ноги — наверное, смеха ради.
Последней крупной работой о лунной утопии был трактат францисканского монаха Мануэля Антонио де Риваса «Сизигии и лунные квадратуры», написанный где-то во второй половине XVIII века. Причем трактат едва не стоил монаху свободы — идея, что лунные жители способны построить более совершенное общество, очень не понравилась католическим иерархам, так что Ривас угодил под суд инквизиции. Правда, сумел оправдаться.
Где-то к середине XIX века, благодаря науке, стало понятно, что на Луне жизни нет. Лунные утопии кончились, а фантасты и мечтатели стали грезить о Марсе или Венере. Уж там-то наверняка рай...
Небесный трофейС середины прошлого века Луна превратилась в символ космической экспансии. Сегодня тебе принадлежит Луна, завтра ты овладеешь Вселенной! Тем более что космическая, а затем лунная гонка двух сверхдержав была вполне реальной. Самое яркое воплощение этой идеи в фантастике — повесть Роберта Хайнлайна «Человек, который продал Луну» (1950).