Сюжет этого романа одновременно очень прост и очень сложно поддаётся описанию. Ведь подлинный главный герой книги — рабочий район английского города Нортгемптона под названием Боро. А ещё здесь сотни персонажей — знаменитые политики, мыслители, писатели, поэты, ангелы и демоны. Причудливо перемешанные и действующие в рамках вселенной, которая в равной степени основана на магических и научных теориях, они образуют сложную и довольно безумную мозаику.
Назвать роман эпическим — значит несколько недооценить его размах. Через линзу Нортгемптона «Иерусалим», по сути, показывает всю историю человечества. Излагают её десятки персонажей, которых объединяет только общее географическое местоположение. Собственно, на ранних этапах «Иерусалим» можно спутать со сборником рассказов: в каждой главе действует новый герой, часто даже в новой эпохе. Поначалу вникнуть в эти зарисовки очень сложно, и пройдёт немало времени и страниц, прежде чем Мур начнёт связывать все события друг с другом.
Вторая часть, хотя она уже больше напоминает сюжетный роман, немногим проще для восприятия. Сам автор назвал её «сказкой в духе обезумевшей Энид Блайтон» — это детский приключенческий детектив в мрачной интерпретации Мура. Здесь он потихоньку переходит от панорамного вида на историю Нортгемптона к более сфокусированной, камерной картине. И к третьей части читатель начинает понимать, к чему, собственно, ведёт автор.
«Иерусалим» — действительно серьёзная литература. Его сравнивают с книгами Джойса, Уильяма Берроуза, Данилевского и даже Толстого. Мур написал роман на 1300 страниц («Больше Библии», — радостно сообщает нам автор) и сполна использовал этот объём для творческих экспериментов. Здесь есть главы с потоком сознания, пьеса, стихотворение, жанровые игры, подражания классикам модернизма и, наконец, собственная, крайне запутанная мифология Мура. В некотором роде «Иерусалим» — игровая площадка писателя, возможность исполнить все свои творческие мечты под одной обложкой.
И это было бы грустной новостью для читателей, если бы книга этим и ограничивалась. Однако Мур — бесконечно изобретательный автор. Не все его эксперименты и подражания удачны, но там, где у него получается, оторваться от романа совершенно невозможно. Да и сама грандиозная структура и задумка книги скрадывает слабые места, заставляя простить писательские игрища и не бросать этого бумажного бегемота.
В «Иерусалиме» много тем, и каждый найдёт, на чём сосредоточиться. Алан Мур размышляет о губительности капитализма и денежной системы, о лицемерии современного общества, о том, как даже неизвестная нам история формирует наши личности, о хрупкости разума, об устройстве Вселенной — любую из тем можно при желании назвать центральной. Переплетаясь, они рождают что-то вроде автобиографии авторской души. «Иерусалим» — идеальная книга для тех, кто хочет понять Алана Мура, который привычно наблюдателен, саркастичен, язвителен и, кажется, окончательно отчаялся изменить мир с помощью творчества. Что, разумеется, не мешает ему продолжать попытки.