«Три тысячи лет желаний»: притча от творца «Безумного Макса»

Спустя семь лет после «Дороги ярости» создатель «Безумного Макса» Джордж Миллер вернулся в кинотеатры с фильмом, максимально не похожим на то, что мы видели в «Воине дороги». 

«Три тысячи лет желаний» — экранизация рассказа британской писательницы Антонии Сьюзан Байетт «Джинн в бутылке из стекла “соловьиный глаз”» — современной интерпретации арабских сказок. Рассказ вышел в 1994 году и сразу привлёк внимание Миллера. Почти 30 лет режиссёр искал возможность его экранизировать и в итоге снял фильм по собственному сценарию, написанному в соавторстве с дочкой — Августой Гор. После «Дороги ярости» это кажется странным, но не стоит забывать, что помимо «Безумного Макса» Миллер снял, например, «Бейба» и «Делай ноги». «Три тысячи лет желаний» выглядят своеобразной передышкой между съёмками «Дороги ярости» и «Фуриосы», которая должна увидеть свет в 2024 году. 

Большую часть фильма два главных персонажа, Алитея и Джинн, сидят в номере стамбульского отеля (в том самом, где Агата Кристи написала «Убийство в Восточном экспрессе»!), закутавшись в уютные банные халаты, и говорят о любви, судьбе, силе историй и стремлении к свободе. Разговоры эти перемежаются экскурсами в прошлое Джинна, поданными в виде роскошных ярких флешбэков. Современный мир в фильме сжат до небольших прозаических локаций: гостиничного номера, вагона метро, заднего двора, полупустого парка. Даже когда в начале фильма Алитея попадает в зал, полный людей, их лица словно размыты и почти сливаются с окружающим фоном. Зато прошлое в рассказах Джинна блещет яркими красками, колоритными персонажами и пропитано волшебной атмосферой Ближнего Востока. 

«Три тысячи лет желаний» — фильм о любви и силе её последствий. Джинн рассказывает Алитее три истории из своего прошлого, одна из которых произошла во времена библейского царя Соломона, другая — в эпоху правления султана Сулеймана, а третья — в XIX веке. Все эти истории объединяет одно — Джинн оказывается заточён в сосуде из-за любви, своей или чужой. Ещё это истории о свободе и неволе. Джинн дважды попал в заточение, пытаясь защитить тех, кто ему дорог. Но в третий раз он угодил в бутылку из-за того, что испугался свободы и решил обменять её на жизнь в клетке с возлюбленной. 

А ещё авторы «Трёх тысяч лет желаний» размышляют об одиночестве и спасении от него. Джинн несколько тысяч лет просидел взаперти, встретил Алитею и надеется, что она поможет ему обрести свободу. Однако в итоге это он спасает Алитею от одиночества и пробуждает скрытые в ней желания. И вот здесь кроется самый спорный момент картины. 

Здесь Миллер пытается поднять ряд серьёзных вопросов. Можно ли построить своё счастье на несчастье и чьей-то жертве? Можно ли обмануть судьбу, пожелав явно несбыточного? Можно ли обмануть историю, которая прямым текстом говорит, что все сделки с джиннами заканчиваются печально?

После неспешного повествования неожиданно наступает концовка, которая выглядит скомканно. Однако Миллер мимоходом касается ещё одной любопытной темы: нужны ли вообще джинны в мире, где наука и прогресс вполне успешно заменили магию? Ответа на этот вопрос нет, но финал картины настраивает на оптимистичный лад. 

Главным же достоинством фильма так и останутся камерные сцены с Эльбой и Суинтон в гостиничном номере — оба актёра стараются вложить в роли всё своё мастерство. Но их игра отлично дополняется визуальным рядом в сценах с рассказами джинна. Здесь хороши и яркость красок, и сюрреалистичность повествования, и уместные спецэффекты.